tlhIngan-Hol Archive: Wed Jul 14 05:28:54 2004
[Date Prev][Date Next][Thread Prev][Thread Next]
Translation
- From: "Regina Reusser" <[email protected]>
- Subject: Translation
- Date: Wed, 14 Jul 2004 14:28:45 +0200
Hi!
Recently I've received a message of someone who would like to translate the
following abstract of his philofophical research into Klingon. For me it's
definitely to difficult, but perhaps someone of you could help him. If yes,
please contact him at [email protected]
Thanks & Qapla'
Senara
----- Original Message -----
Abstracts (German & Englisch):
Gerhard Schwarz: Est Deus in nobis. Die Identität von Gott und reiner
praktischer Vernunft in Immanuel Kants Kritik der praktischen Vernunft
Die zeitgenössische philosophische Forschung vertritt den Standpunkt, daß
Kant die Vernunft des Menschen als schlechthin endliche Vernunft und den
Menschen als prinzipiell endliches Wesen konzipiere. Die vorliegende Studie
zeigt, daß dieser Auffassung mit guten Gründen widersprochen werden kann:
Für Kant sind die reine praktische Vernunft und Gott identisch
(Identitätsthese) bzw. vernünftiges Wesen (Mensch) und Gott miteinander
identifizierbar (Identifizierbarkeitsthese). Kant selbst äußert sich in
dieser Weise im Opus postumum. Die Untersuchung führt darüber hinaus vor
Augen, daß beide Thesen auch für die Dialektik der Kritik der praktischen
Vernunft gültig und systematisch bedeutsam sind. Identitäts- und
Identifizierbarkeitsthese stellen legitime Erläuterungsurteile zum
Gottespostulat der zweiten Kritik dar. Damit wird die in der Forschung
allgemein vertretene Standarddeutung der Postulatenlehre der Kritik der
praktischen Vernunft widerlegt und zugleich eine neue Deutung
(Identitätsdeutung) etabliert. Auf ihrer Grundlage ergibt sich ein
neuartiger Forschungsansatz, der bisher unentdeckte Perspektiven auf Kants
philosophische Theologie, Religionsphilosophie, Anthroponomie sowie Theorie
der Rationalität - und somit auf die gesamte Kantische Philosophie -
eröffnet.
[Gerhard Schwarz: Est Deus in nobis. The Identity of God and Pure
Pratical Reason in Immanuel Kant's Critique of Practical Reason.]
Contemporary philosophical research pertains that Kant conceived of
human reason as finite reason, and that human beings are principally finite
beings. This study demonstrates that this view can be denied: Kant believed
that pure practical reason and God are identical (Identity Thesis) and that
sapient beings (humans) are identifiable with God (Identificationability
Thesis). Kant himself formulates this in his Opus postumum. In addition, the
study shows that both theses are valid and systematically relevant for the
dialectic of the Critique of practical Reason. Both theses represent
legitimate explicative propositions regarding the postulate of God in the
second Critique. This entails both the denial of the generally accepted
standard interpretation of Kant's theory of postulates and its reformulation
(Identity Interpretation). This is used as a basis for the development of a
new research approach opening new perspectives on Kant's theology,
philosophy of religion, anthroponomy, and theory of rationality-and thus on
the entire kantian philosophy.